RFID হচ্ছে ক্রেডিট কার্ডের মত পাতলা এবং ছোট একটি ইলেক্ট্রনিক ডিভাইস যাতে খুব ছোট একটি চিপ, একটি কয়েল ও অ্যান্টেনা থাকে।

যে বাচ্যে কর্ম থাকে না এবং বাক্যে ক্রিয়ার অর্থই বিশেষভাবে ব্যক্ত হয়, তাকে ভাববাচ্য বলে। যেমন- ডিঙি টেনে বের করতে হবে। যে বাক্যে কর্মের সাথে ক্রিয়ার সম্বন্ধ প্রধানভাবে প্রকাশিত হয়, তাকে কর্মবাচ্য বলে। যেমন- মুবারক কর্তৃক পুস্তক পঠিত হচ্ছে। যে বাক্যে কর্মপদই কর্তৃস্থানীয় হয়ে বাক্য গঠন করে, তাকে কর্মকর্তৃবাচ্যের বাক্য বলে। যেমন- সুতি কাপড় অনেক দিন টেকে।

'কী চাহ শঙ্খচিল' (১৯৮৫) খ্যাতিমান নাট্যব্যক্তিত্ব অধ্যাপক মমতাজউদদীন আহমদ রচিত মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক নাটক। মুক্তিযুদ্ধ- পরবর্তী সময়ে মানুষের পাওয়া না পাওয়ার বেদনা এবং আমাদের মহান মুক্তিযুদ্ধে ও বাস্তবে বীরাঙ্গনার অবস্থার নাটকীয় উপস্থাপনা দেখা যায় এখানে। 'ছেঁড়াতার' (১৯৫০) জনপ্রিয় চিত্রনাট্যকার তুলসী লাহিড়ী রচিত নাটক। নাট্যাচার্য সেলিম আল দীন রচিত নাটক 'চাকা' (১৯৯১)। 'বাকি ইতিহাস' (১৯৬৫) আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন বাঙালি নাট্যবক্তিত্ব বাদল সরকার রচিত নাটক।

মোট উৎপন্ন ফসলের তেভাগ বা দুই-তৃতীয়াংশের দাবিতে সংগঠিত বর্গাচাষিদের আন্দোলনের নাম তেভাগা আন্দোলন। শওকত আলী রচিত 'নাঢ়াই' তেভাগা আন্দোলনকেন্দ্রিক উপন্যাস। গরিব কৃষকের ঘরে এক বালক সন্তানের অল্পবয়সী জননী ফুলমতি বিধবা হলে শুরু হয় বাঁচা মরার লড়াই। লোভ, লালসা, সম্পদ আর সম্ভ্রম লুণ্ঠনের নানা চক্রান্তের বিরুদ্ধে তাকে লড়াই করে টিকে থাকতে হয়। এ লড়াই এক সময় গরিব কৃষকের লড়াই তেভাগার সঙ্গে একাকার হয়ে যায়। শামসুর রাহমান রচিত 'অক্টোপাস' উপন্যাসে দেশ ভাগের চিত্র ফুটে ওঠেছে। 'ক্রীতদাসের হাসি' (১৯৬২) তৎকালীন স্বৈরশাসক আইয়ুব খানের শাসন ব্যবস্থাকে ব্যঙ্গ করে রচিত শওকত ওসমানের উপন্যাস। মাহমুদুল হক রচিত 'কালো বরফ' উপন্যাসটি দেশভাগের পটভূমিতে রচিত। এ উপন্যাসে শেকড় হারাবার বেদনার বিমর্ষ চিত্র ফুটে ওঠেছে।

মুনিদত্ত ছিলেন সংস্কৃত টীকাকার। তিনি চর্যাপদের চারটি পুঁথি লিখেন এবং চর্যাপদের মূল পদগুলো লিখে সেগুলো সমকালীন বাংলায় রূপান্তরিত করেন। প্রতিটি পদের টীকা ভাষ্য প্রদান করেন। তবে ১১নং পদটি ব্যাখ্যা করা হয়নি। হরপ্রসাদ শাস্ত্রী চর্যাপদের আবিষ্কারক। মীননাথ নাথধর্মী বৌদ্ধদের আদি গুরু। প্রবোধচন্দ্র বাগচী বিংশ শতাব্দীর ভারতীয় উপমহাদেশের অন্যতম পণ্ডিত এবং বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের তৃতীয় উপাচার্য।

নিঃশ্বাসের স্বল্পতম প্রয়াসে উচ্চারিত ধ্বনি বা ধ্বনিগুচ্ছকে অক্ষর বলে। যেমন 'বন্ধন' শব্দে বন্ ধন্-এ দুটো অক্ষর। পাশাপাশি দুটো স্বরধ্বনি এক প্রয়াসে ও দ্রুত উচ্চারিত হয়ে যদি একটি যুক্তধ্বনিতে রূপ নেয়, তাকে যৌগিক স্বরধ্বনি বলে। যেমন অ+ই=ঐ, অ+উ= ঐ। ধ্বনি নির্দেশক চিহ্নকে বলা হয় বর্ণ। যেমন- অ, আ, ক, খ। যে স্বরধ্বনিকে ভেঙে উচ্চারণ করা যায় না তথা বিশ্লেষণ করা যায় না, তাকে মৌলিক স্বরধ্বনি বলে। যেমন- অ, আ, ই, উ।