বাক্য MCQ
41. 'একটু আগে যিনি এখানে এসেছিলেন তিনি আমার আত্মীয় নন'- কোন ধরনের বাক্য?
যৌগিক
খণ্ড
সরল
জটিল
42. 'নালিশটা অযৌক্তিক' কোন ধরনের বাক্য?
নেতিবাচক
অনুজ্ঞাবাচক
অস্তিবাচক
প্রশ্নবাচক
43. 'তবু না বলা কথাটি সবাই মেনে নেয়' বাক্যটির নেতিবাচক রূপ-
তবু না বলা কথাটি সবাই মেনে নেয় না
তবু না বলা কথাটি সবাই মেনে না নিয়ে পারে না
তবু না বলা কথাটি সবার না মানার উপায় থাকে না
তবু না বলা কথাটি সবার মানতে হয়
44. কোনটি যৌগিক বাক্য?
তুমি আমার বাড়িতে না আসলে আমি অখুশি হব।
তুমি আমার বাড়িতে আসলে আমি খুশি হব
তুমি আমার বাড়িতে এস, আমি খুশি হব
তুমি যদি আমার বাড়িতে আস আমি খুশি হব
45. বিদ্বান লোক সকলের শ্রদ্ধার পাত্র। কোন ধরনের বাক্য?
সরল বাক্য
যৌগিক বাক্য
জটিল বাক্য
মিশ্র বাক্য
46. 'বিপদ এবং দুঃখ একই সঙ্গে আসে'- কোন ধরনের বাক্য?
সরল
জটিল
যৌগিক
মিশ্র
47. 'কর্ম কর, অনুরূপ ফল পাবে।' গঠন অনুসারে এটি কোন ধরনের বাক্য?
সরল
যৌগিক
জটিল
কার্যকারণাত্মক
48. 'খোদা তোমার মঙ্গল করুন' কী অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে?
উপকার
প্রার্থনা
বিধান
কোনোটিই নয়
49. একই বাক্য রচনায় সাধু ও চলিত ভাষারীতির মিশ্রণকে কী বলে?
গুরুচণ্ডালী দোষ
বাহুল্য দোষ
দ্বিত্বজনিত ভুল
বাচ্যজনিত দোষ
50. 'লোকটি যদিও ধনী, তবুও সে কৃপণ' কোন ধরনের বাক্য?
যৌগিক
সরল
জটিল
খণ্ড
51. 'শিক্ষিত লোকেরা অত্যন্ত বুদ্ধিমান'- এটি কোন ধরনের বাক্য?
সরল বাক্য
জটিল বাক্য
যৌগিক বাক্য
খণ্ডবাক্য
52. 'সে কি যাবে?'- এটি কোন ধরনের বাক্য?
আদেশমূলক
প্রশ্নসূচক
বিবৃতিমূলক
বিস্ময়সূচক
53. 'পড়া শেষে খেলতে যাবো' এই বাক্যে কোন লক্ষণ প্রকাশিত?
স্পৃহা
অভ্যাস
আসত্তি
অভিপ্রায়
54. যদি তোর ডাক শুনে কেউ না আসে, তবে একলা চলো রে-
জটিল বাক্য
মিশ্র বাক্য
যৌগিক বাক্য সরল বাক্য
সরল বাক্য
55. 'সকল শিক্ষকগণ আজ উপস্থিত' বাক্যটি কোন দোষে দুষ্ট?
গুরুচণ্ডালী দোষ
দুর্বোধ্যতা দোষ
বিদেশী শব্দ দোষ
বাহুল্য দোষ
56. 'শবপোড়া' শব্দটির কী দোষ দেখা যায়?
গুরুচণ্ডালী
দুর্বোধ্যতা
উপমার প্রয়োগে ভুল
আকাঙ্ক্ষার প্রয়োগে ভুল
57. 'তাঁর টাকা আছে কিন্তু তিনি দান করেন না' কোন ধরনের বাক্য?
যৌগিক
জটিল
সরল
খণ্ড
58. 'বাংলাদেশ যেন জয়লাভ করে।'- এটি কোন ধরনের বাক্য?
আবেগসূচক
বর্ণনাত্মক
প্রার্থনাসূচক
অনুজ্ঞাসূচক
59. 'বুঝে শুনে উত্তর দাও নতুবা ভুল হবে' বাক্যটি কোন শ্রেণির?
জটিল
যৌগিক
মিশ্র
সরল
60. ' ঘোটকের গাড়ি' এটি কোন দোষে দুষ্ট?
গুরুচন্ডালী
বাহুল্য
দুর্বোধ্যতা
কোনটিই নয়