MCQ
1101. 'মেঘ গর্জন করলে ময়ূর নৃত্য করে।' কোন ধরনের বাক্য?
সরল
মিশ্র
যৌগিক
বিবৃতিমূলক
1102. 'সকল আলেমগণ আজ উপস্থিত।' এ বাক্যটি কোন দোষে দুষ্ট?
গুরুচণ্ডালী দোষে
বাহুল্য দোষে
দুর্বোধ্যতা দোষে
বিদেশি শব্দ দোষে
1103. 'আমি যাব, তবে কাল যাব' এটি কোন শ্রেণির বাক্য?
সরল বাক্য
মিশ্র বাক্য
জটিল বাক্য
যৌগিক বাক্য
1104. আকাঙ্ক্ষা, আসত্তি ও যোগ্যতা- এ তিনটি কিসের গুণ?
অর্থের
শব্দের
পদের
বাক্যের
1105. 'তুমি আসবে বলে, আমি অপেক্ষা করছি'। কোন ধরনের বাক্য?
সরল বাক্য
যৌগিক বাক্য
জটিল বাক্য
যোগরূঢ়
1106. 'জ্ঞানী লোক সকলের শ্রদ্ধার পাত্র' এটি কোন ধরনের বাক্য?
জটিল বাক্য
সরল বাক্য
যৌগিক বাক্য
মিশ্র বাক্য
1107. 'তার বয়স বাড়লেও বুদ্ধি বাড়েনি।' এটি কোন ধরনের বাক্য?
সরল বাক্য
যৌগিক বাক্য
জটিল বাক্য
ব্যাস বাক্য
1108. কোনটি রূপক কর্মধারয় সমাস?
চাঁদমুখ
ভবনদী
বড়বাবু
বাগানবাড়ি
1109. 'সুশিক্ষিত লোক মানেই স্বশিক্ষিত' এটি কোন ধরনের বাক্য?
সরল
যৌগিক
জটিল
মিশ্র
1110. কোন বাক্যটি গুরুচণ্ডালী দোষমুক্ত?
তার বাহিরে যাবার সময় হয়েছে
সে স্কুলে যাবে
তার বিবাহ হয় নাই
তাহারা রওয়ানা হলো
1111. গুরুচণ্ডালী দোষমুক্ত কোনটি?
শবপোড়া
মড়াদেহ
শবদাহ
শবমড়া
1112. কোনটি বাক্যের বৈশিষ্ট্য নয়/ কোনটি সার্থক বাক্যের গুণ নয়?
যোগ্যতা
আকাঙ্ক্ষা
আসক্তি
আসত্তি
1113. 'আমার হৃদয় মন্দিরে আশার বীজ উপ্ত হলো' বাক্যটিতে কোন দোষ আছে?
বাগধারার দোষ
গুরুচণ্ডালী দোষ
উপমার ভুল প্রয়োগ
বাহুল্য দোষ
1114. 'মিথ্যাবাদীকে কেউ ভালবাসে না' কোন ধরনের বাক্য?
যৌগিক
সরল
জটিল
মিশ্র
1115. 'হযরত মোহাম্মদ (স.) ছিলেন একজন আদর্শ মানব' বাক্যটি নিম্নোক্ত একটি শ্রেণির-
মিশ্র
যৌগিক
জটিল
সরল
1116. বাক্যে এক পদের পর অন্যপদ শোনার ইচ্ছাকে কী বলে?
আসত্তি
আকাঙ্ক্ষা
যোগ্যতা
আসক্তি
1117. 'সকল অহংকার হে আমার ডুবাও চোখের জলে'। বাক্যটি-
মিশ্র
জটিল
যৌগিক
সরল
1118. 'গুরুচণ্ডালী দোষ' বলতে বুঝায়-
সাধু ও চলিত ভাষার মিশ্রণ
সাধু ও আঞ্চলিক ভাষার মিশ্রণ
বিদেশি ও দেশি ভাষার মিশ্রণ
বাংলা ও ইংরেজি ভাষার মিশ্রণ
1119. গঠন অনুসারে বাক্য কত প্রকার?
দুই প্রকার
ছয় প্রকার
পাঁচ প্রকার
তিন প্রকার
1120. নিচের কোনটি সরল বাক্য তা চিহ্নিত করুন।
ইহারা যেরূপ, এরূপ রূপবতী রমণী আমার অন্তঃপুরে অনুপস্থিত
ইহারা যেরূপ, এরূপ রূপবতী রমণী আমার অন্তঃপুরের বাইরে আছে
ইহাদের মত রূপবতী রমণী আমার অন্তঃপুরে নাই
ইহারা যেরূপ, এরূপ রূপবতী রমণী আমার অন্তঃপুরে নাই