ব্যাখ্যা:

ব্যাখ্যা: ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ১২তম উপাচার্য ছিলেন বিচারপতি আবু সাঈদ চৌধুরী। তিনি ১৯৭১ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দুজন ছাত্রকে পাকিস্তানি বাহিনি কর্তৃক গুলি করে হত্যার প্রতিবাদে উপাচার্য পদ থেকে পদত্যাগ করেছিলেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের তৃতীয় ও প্রথম বাঙালি উপাচার্য স্যার এ এফ রহমান এবং চতুর্থ উপাচার্য ছিলেন ড. রমেশচন্দ্র মজুমদার।

ব্যাখ্যা: 'Political Ideals' গ্রন্থের লেখক ব্রিটিশ দার্শনিক, যুক্তিবিদ, গণিতবিদ, ইতিহাসবেত্তা এবং সমাজ সমালোচক বারট্রান্ড রাসেল। এটি ১৯১৭ সালে প্রথম প্রকাশিত হয়। তার অন্যান্য গ্রন্থ হলো- The Problems of Philosophy, The History of Western Philosophy, Why I am not a Christian, The Conquest of Happiness, etc. I

ব্যাখ্যা: Regarding একটি preposition, যার অর্থ বিষয়ে বা সম্পর্কে (about) .

ব্যাখ্যা: প্রদত্ত বাক্যে That একজন ব্যক্তির নামের পরিবর্তে বসেছে।

ব্যাখ্যা: ১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থানের প্রেক্ষাপট নিয়ে আখতারুজ্জামান ইলিয়াস রচিত মহাকাব্যিক উপন্যাস 'চিলেকোঠার সেপাই' (১৯৮৬)। উনসত্তরের গণঅভ্যুত্থানে যারা প্রধান শক্তি ছিল সেই শ্রমজীবী জনসাধারণ কিভাবে আন্দোলন পরবর্তী সময়টিতে প্রতারিত এবং বঞ্চিত হলো, বামপন্থীদের দোদুল্যমানতা, জাতীয় মুক্তির আকাঙ্ক্ষাকে যথাযথভাবে ধারণ করতে না পারার ফলে অজস্র রক্তপাত ও রাজনীতির ময়দান থেকে তাদের পশ্চাদপসরণ, আওয়ামী লীগ প্রধান শক্তি হয়ে ওঠা ইত্যাদি উপন্যাসটিতে মূল উপজীব্য হয়ে ওঠেছে। গ্রামজীবন নিয়ে লেখা ইমদাদুল হক মিলনের উপন্যাস 'ভূমিপুত্র'। 'মাটির জাহাজ' মাহমুদুল হকের উপন্যাস, 'কাঁটাতারে প্রজাপতি' সেলিনা হোসেনের উপন্যাস।

ব্যাখ্যা: ১৯২২-১৯৩১ সাল পর্যন্ত কাজী নজরুল ইসলামের মোট পাঁচটি বই বাজেয়াপ্ত করা হয়। এর মধ্যে প্রথম যে গ্রন্থটি নিষিদ্ধ হয় তা হলো প্রবন্ধ গ্রন্থ 'যুগবাণী'। ১৯২২ সালের ২৩ নভেম্বর ১৬৬৬১ পি নম্বর গেজেট বিজ্ঞপ্তির মাধ্যমে ইংরেজ সরকার ফৌজদারি বিধির ৯৯এ ধারায় বইটি বাজেয়াপ্ত করে। একই দিনে নজরুলকে কুমিল্লা থেকে গ্রেফতার করে কলকাতায় আনা হয় বিষের বাঁশি' ১৯২৪ সালের ২২ অক্টোবর এবং 'ভাঙার গান' ১৯২৪ সালের ১১ নভেম্বর নিষিদ্ধ হয়। 'প্রলয় শিখা' বাজেয়াপ্ত হয় ১৯৩১ সালে। 'চন্দ্রবিন্দু' নিষিদ্ধ হয় ১৪ অক্টোবর ১৯৩১ সালে

ব্যাখ্যা: কর্মের সঠিকতা ও ভুল তার পরিণতির উপর বিচার না করে সেটি আমাদের দায়িত্ব যথাযথভাবে পালন করে কি না তাই হলো কর্তব্যের নৈতিকতা বা ডিওনটোলজিকাল নৈতিকতা। এ ডিওনটোলজিকাল নীতিশাস্ত্রটি জার্মান দার্শনিক ইমানুয়েল কান্ট ১৮ শতকের শেষদিকে তার শ্রেণিবদ্ধ আবশ্যক তত্ত্বের সাথে প্রবর্তন করেছিলেন।

ব্যাখ্যা: আয়নায় প্রতিবিম্ব হলো বস্তুর উল্টো চিত্র অর্থাৎ ডানদিক ইমেজ এর বামদিক আর বামদিক ইমেজের ডানদিক। সুতরাং 'RELATION'-এর আয়নায় প্রতিবিম্ব হবে ИОГТАЈЗЯ

ব্যাখ্যা: "তিনি আমার কথা রাখলেন না, তিনি রাখলেন ভুট্টো সাহেবের কথা।" প্রদত্ত উক্তিটি জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের ১৯৭১ সালের ৭ মার্চের ঐতিহাসিক ভাষণ থেকে নেওয়া।

ব্যাখ্যা:

ব্যাখ্যা: সভ্যতা হলো এমন একটি জটিল সমাজ ব্যবস্থা যা শহুরে বিকাশ, সামাজিক স্তরবিন্যাস, সরকারের একটি রূপ এবং যোগাযোগের প্রতীকী পদ্ধতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। যেসব মৌলিক মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে একটি সমাজ গঠিত হয় সভ্যতা তারই প্রতিচ্ছবি।

ব্যাখ্যা: গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের সংবিধানের দ্বিতীয় ভাগ 'রাষ্ট্র পরিচালনার মূলনীতি' শিরোনামের ১৮ নং অনুচ্ছেদে জনস্বাস্থ্য ও নৈতিকতার বিষয়টি আলোচিত হয়েছে।

ব্যাখ্যা: Epicurean অর্থ ইন্দ্রিয়বিলাসী অর্থাৎ One whose attitude is 'eat, drink and be merry'। অন্যদিকে materialistic অর্থ বস্তুবাদী; cynic অর্থ হতাশাবাদী এবং stoic অর্থ সুখে-দুঃখে নির্বিকার ব্যক্তি।

ব্যাখ্যা: মৃত্যু শিয়রে রেখে তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায় 'একটি কালো মেয়ের কথা' এবং 'সুতপার তপস্যা' নামে দুখানি বই মিলে '১৯৭১' উপন্যাস রচনা করেন এবং নিজেই '১৯৭১' নামকরণ করেন। মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক এ উপন্যাসে তিনি তুলে ধরেছেন একাত্তরের গ্রামীণ জীবনের চিত্র। 'চৈতালী ঘূর্ণি' (১৯৩১) দারিদ্র্যের কষাঘাতে জর্জরিত মানুষদের নিয়ে লেখা তারাশঙ্করের প্রথম গ্রন্থাকারে প্রকাশিত উপন্যাস। রিজিয়া রহমান রচিত 'রক্তের অক্ষর' উপন্যাসে পতিতাপল্লীর বারাঙ্গনাদের শোষণ, নির্যাতন, বঞ্চনার বীভৎস ও অমানবিক জীবনচিত্র ফুটে ওঠেছে। আর 'বায়ান্ন বাজার তিপ্পান্ন গলি' উপন্যাসের রচয়িতা রফিকুল ইসলাম রফিক।

ব্যাখ্যা: সক্রেটিসের অমরবাণী 'সদগুণই জ্ঞান' প্লেটো মনে প্রাণে বিশ্বাস করতেন। সক্রেটিসের মতো তিনিও মনে করতেন জীবন একটি শিল্প আর এ শিল্পের পরিপূর্ণতা জ্ঞানের মাধ্যমে অর্জন করা সম্ভব। তাই এর সুষ্ঠু বাস্তবায়নের জন্য প্রয়োজন প্রজ্ঞা, সাহস, আত্মনিয়ন্ত্রণ ও ন্যায়।

ব্যাখ্যা: অর্থবোধক শব্দ হলো অহোরাত্র, যার অর্থ দিবারাত বা সর্বদা।

ব্যাখ্যা: ০.১×৩.৩৩× ৭.১ = ১/ ১০× ৩৩৩/১০০× ৭১/১০ =২৩৬৪৩/১০০০০ = ২.৩৬৪৩

ব্যাখ্যা: Home একটি বাক্যে noun, adjective, verb এবং adverb হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে। তবে প্রদত্ত বাক্যে Adverb হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে কেননা এখানে 'go' verbটি intransitive। আর intransitive verb-এর পরে বসায় home এখানে Adverb.

ব্যাখ্যা: ক্রু ও ঘড়ির কাঁটার ঘূর্ণন গতির দিক একই দিকে হয়।