MCQ
8521. 'বুঝে শুনে উত্তর দাও নতুবা ভুল হবে' বাক্যটি কোন শ্রেণির?
জটিল
যৌগিক
মিশ্র
সরল
8522. ভাষার ক্ষুদ্রতম উপাদান কোনটি?
ধ্বনি
শব্দ
বর্ণ
বাক্য
8523. ভাষার মূল উপাদান কী?
শব্দ
অক্ষর
পদ
ধ্বনি
8524. 'সে কি যাবে?'- এটি কোন ধরনের বাক্য?
আদেশমূলক
প্রশ্নসূচক
বিবৃতিমূলক
বিস্ময়সূচক
8525. 'সকল শিক্ষকগণ আজ উপস্থিত' বাক্যটি কোন দোষে দুষ্ট?
গুরুচণ্ডালী দোষ
দুর্বোধ্যতা দোষ
বিদেশী শব্দ দোষ
বাহুল্য দোষ
8526. কোনটি যৌগিক বাক্য?
তুমি আমার বাড়িতে না আসলে আমি অখুশি হব।
তুমি আমার বাড়িতে আসলে আমি খুশি হব
তুমি আমার বাড়িতে এস, আমি খুশি হব
তুমি যদি আমার বাড়িতে আস আমি খুশি হব
8527. 'যিনি বিদ্বান, তিনি সর্বত্র আদরণীয়।' এটি কোন ধরনের বাক্য?
সরল বাক্য
জটিল বাক্য
যৌগিক বাক্য
খণ্ড বাক্য
8528. 'রক্ষকই ভক্ষক' বাক্যটি কোন জাতীয় বাক্য?
সরল বাক্য
যৌগিক বাক্য
জটিল বাক্য
মিশ্র বাক্য
8529. 'শবপোড়া' শব্দটির কী দোষ দেখা যায়?
গুরুচণ্ডালী
দুর্বোধ্যতা
উপমার প্রয়োগে ভুল
আকাঙ্ক্ষার প্রয়োগে ভুল
8530. 'তাতে সমাজজীবন চলে না।' এ বাক্যটির অস্তিবাচক রূপ কোনটি?
তাতে সমাজজীবন চলে।
তাতে না সমাজজীবন চলে।
তাতে সমাজজীবন অচল হয়ে পড়ে।
তাতে সমাজজীবন সচল হয়ে পড়ে।
8531. ভাষার ক্ষুদ্রতম একক কোনটি?
বর্ণ
অক্ষর
শব্দ
ধ্বনি
8532. 'এবার আমার একটি বিচিত্র অভিজ্ঞতা হলো', এ বাক্য কোন ধরনের?
অনুজ্ঞাবাচক
বিস্ময়বোধক
নির্দেশাত্মক
প্রশ্নবোধক
8533. বাক্যের দুটি অংশ থাকে-
প্রসাদগুণ, মাধুর্যগুণ
উপমা, অলংকার
উদ্দেশ্য, বিধেয়
সাধু, চলিত
8534. 'ধ্বনি দিয়ে আঁট বাধা শব্দই ভাষার ইট।'- এ 'ইট'কে বাংলা ভাষায় কী বলে?
কথা
বর্ণ
ব্যাকরণ
বাক্য
8535. 'একটু আগে যিনি এখানে এসেছিলেন তিনি আমার আত্মীয় নন'- কোন ধরনের বাক্য?
যৌগিক
খণ্ড
সরল
জটিল
8536. সরল বাক্যে রূপান্তর করুন: 'ভয়াল শব্দে বাজ পড়ছে, এর বিরাম নেই।'
অবিরাম ভয়াল শব্দে বাজ পড়ছে।
বিরামহীন ভয়াল শব্দ হচ্ছে আর বাজ পড়ছে।
ভয়াল শব্দ তবু বাজ পড়ার বিরাম নেই।
বাজ পড়ছে ভয়াল শব্দে, অবিরাম।
8537. ভাষার মৌলিক অংশ-
ধ্বনি, শব্দ, বাক্য
ধ্বনি, বর্ণ, শব্দ
উপসর্গ, অনুসর্গ, ধ্বনি
শব্দ, সন্ধি, বর্ণ
8538. 'তিনি ধনী কিন্তু কৃপণ' কোন জাতীয় বাক্যের উদাহরণ?
জঠিল
যৌগিক
সরল
মিশ্র
8539. 'বুড়িকে পকেট থেকে কিছু পয়সা বার করে দিলাম।'- গঠন অনুসারে বাক্যটি যে ধরনের-
সরল
যৌগিক
জটিল
মিশ্র
8540. ' ঘোটকের গাড়ি' এটি কোন দোষে দুষ্ট?
গুরুচন্ডালী
বাহুল্য
দুর্বোধ্যতা
কোনটিই নয়